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叶问学好咏春拳打遍天下都不怕-【新闻】

发布时间:2021-04-05 20:02:14 阅读: 来源:锤子厂家

随着电影《叶问》与《一代宗师》的走红,咏春拳亦成为大众眼中的热风武术。据说,香港人家要把小孩送到海外读书之前,必先让他们去学咏春拳,以避免被人高马大的洋鬼子同学欺负。这即证实了咏春拳在香港及海外的普及,也证明了咏春适合搏击,可以以小胜大,以弱击强。

尽人皆知,李小龙曾经修习过咏春拳,并且提炼了其中的精髓,创造出截拳道。如今,遍布在五大洲七十多个国家的咏春拳馆就有六千家以上,咏春拳成为世界上习练人数最多的拳种之一。北京、佛山等地都成立有咏春拳协会,会众颇多。在武术式微的年代,咏春拳何以依然如此蓬勃呢?它旺盛的生命力来自哪里?

咏春拳是女人创造的吗?

有相当一部分人,看了杨紫琼出演的《黑煞斗咏春》之后,才知道咏春拳。电影情节当然虚构,但咏春拳是福建严咏春所创的说法,广为流传。据说,严咏春是清中叶少林俗家弟子严四(一说严二)之女,随父于九连山下卖豆腐,同时跟随少林大师五枚师太习武。她偶尔见到蛇鹤相争(一说是猫鹤),悟出了生克之道,发明了咏春拳。

另一种说法,则认为咏春拳由五枚师太创立。由于南少林被毁,她避祸于川滇边界的大凉山,见蛇鹤相争而创出咏春拳,后来传于严咏春。据说,为了对付那些深谙少林武技的反叛者,五枚师太刻意令咏春拳“处处针对少林拳术”。这就解释了咏春何以简练有效,没有花架子。

还有两种说法都与此相似,只是不认为五枚师太是严咏春的直系师傅,一种认为严咏春是五枚的第四代弟子,另一种认为是第六代。

以上四种说法,都倾向于咏春为女性所创,区别仅仅在于创始人及流传顺序的不同。

第五种说法则认为,咏春拳是清初“天地会”的独门武技,为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他(或“她”)首先传给汀昆戏班的武生张五,张五后来落难来粤,落脚于南海县佛山镇“琼花会馆”,将咏春拳传于粤剧界诸弟子。戏班的黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳,又传给在佛山开中药店的梁赞,此后梁赞将咏春拳发扬光大。 第六种说法,则说咏春拳应为永春拳,得名于南少林的永春殿,乃当年进殿者所习的南派内拳法,全称是少林永春,总教习是少林弟子至善禅师。南少林被焚后,至善逃到佛山,曾一度藏匿于粤剧戏班中当伙夫。后打抱不平露出行藏,戏班中人纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘,为戏班花旦,所学尤精,被誉为“永春三娘”。后三娘将武功传於戏班黄华宝、梁二娣等人,黄、梁又传佛山梁赞,使永春拳在佛山发扬光大。

然而,上述种种都是传说,几乎没有书面资料作为证据。这些传说本身,又往往站不住脚。比如说,咏春拳与南少林有关。但南少林是否存在,位于何处,无人得知。福建有多个地方都认为自己当地的名寺就是南少林,但也都举不出有力证据。

即使南少林存在,作为一个与嵩山少林对应的寺庙,就不应该有一位女弟子。如果五枚是俗家弟子,又不能被称为“师太”。而“一尘庵主”这样的名字,难辨男女,生平无考,很难说有什么可信性。

一般认为,咏春纵使不是女性所创,也是一种与女性相关的拳术,其身法招式里面,充满了女性的痕迹。咏春拳属于闭门拳,自卫拳,在拳理上多以自我封闭的方式来应对外界,所谓“以不变应万变”,这说明它是为了女性自卫而设计的。咏春的长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密,马步灵活和上落快,攻守兼备及守攻同期,注重刚柔并济,气力消耗量少,这也是针对了女性体弱的特征,与一些硬扎硬打的功夫相距甚远。

是谁把咏春带向世界?

公认的一代宗师是梁赞。据说,咏春拳这个名字,就是从梁赞开始的。梁赞,原名梁德荣,生于1826年,卒于1901年,随父到佛山开设荣山堂药店同时传授武术,“荣”字草书形似“赞”,以讹传讹成为“赞生堂”,梁德荣人称“佛山赞先生”,他即被称为梁赞。在武馆里,梁赞教的是一套简洁流畅而又变化多端的偏身拳。他说,这套拳叫做咏春拳,为严咏春师祖所创。咏春拳之名自此出现。

但以一人之力,将咏春拳推广到世界各地的,莫过于叶问。叶问生于1892年,卒于1972年,本名叶继问,祖居佛山。他是名门望族之子,自幼习武,师从多位高手,也曾受教于梁赞之子。1949年,他移居香港后,在九龙某职工总会教授咏春拳,开始了授拳生涯。之后,一直到他去世,他始终教拳不辍。二十多年来,叶问对咏春进行改善及推广,使咏春能在港、台及世界各地发扬光大,声名大噪。在佛山的祖庙,有一间著名的“叶问堂”,就是为纪念他而设的。

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